《中国国家图书馆善本碑帖综录》为上海书画出版社与各大国内碑帖公藏机构合作的“馆藏善本丛帖综录”系列一种。中国国家图书馆的碑帖拓片收藏始自1909年，藏品总量16万余种，32万余件，是国内外收藏碑刻拓片最多的公藏单位之一。中国国家图书馆藏拓本具有藏品时间跨度大、涉猎地域广泛、数量庞大、类型多样、文字种类繁多、整幅本为主等特点。与此同时，中国国家图书馆所藏拓本很多附有历代学者、收藏家和鉴赏家的题跋，凡八百人三千余款，具有不可替代的文献价值。《中国国家图书馆善本碑帖综录》精选出中国国家图书馆所藏碑帖善本近一百四十种，分图版和文字两部分。图版部分含善本碑帖书影、题签、版本鉴定依据图像及全部题跋；文字部分含提要、题跋释读录文，既真实记录原始信息，又能纤毫毕现地展现书法艺术和真实可信原件信息。此次出版系中国国家图书馆特对馆藏善本碑帖的一次系统性梳理，并首次对所有...(展开全部)

2005年至2010年间，在季羡林先生等人呼吁下，中国国家图书馆分批征集入藏了新疆和田所出的西域文献九百余件，受到中国学界以及国际学术界的关注。 本书是对国家图书馆“西域文献专藏”之汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编，上编为“图版释文编”，集中公布国图所藏西域汉文文书共计296号，约400件，图文对照，便于使用；下编为“研究编”，收录相关研究成果14篇，解读这批文献所揭示的于阗军政体制、税粮制度、中原文化的传播等内涵。

2005年至2010年间，在季羡林先生等人呼吁下，中国国家图书馆分批征集入藏了新疆和田所出的西域文献九百余件，受到中国学界以及国际学术界的关注。 本书是对国家图书馆“西域文献专藏”之汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编，上编为“图版释文编”，集中公布国图所藏西域汉文文书共计296号，约400件，图文对照，便于使用；下编为“研究编”，收录相关研究成果14篇，解读这批文献所揭示的于阗军政体制、税粮制度、中原文化的传播等内涵。

本目录收入西文善本1234种，日文善本299种，俄文善本420种。其中西文善本中有不少是早期来华传教士的著作，16世纪出版的图书及外交官的回忆录。本书西文部分主要采用美国国会图书馆分类法分类，索引按字母顺序排序，日文部分按学科分类，索引按笔画排序；俄文部分按《中图法》分类，索引按字母顺序排序。本目录所收善本即目前善本特藏部书库的藏品。

本目录收入西文善本1234种，日文善本299种，俄文善本420种。其中西文善本中有不少是早期来华传教士的著作，16世纪出版的图书及外交官的回忆录。本书西文部分主要采用美国国会图书馆分类法分类，索引按字母顺序排序，日文部分按学科分类，索引按笔画排序；俄文部分按《中图法》分类，索引按字母顺序排序。本目录所收善本即目前善本特藏部书库的藏品。

《中国国家图书馆古籍珍品图录》内容简介：综合国力，标志国家强弱；典籍图书，反映国家文明。中华典籍，贯通古今。易象肇始于书契之先，卜辞踵武于虞夏之后。商周有占卜守藏之史，两汉置典籍勘校之府。周诰殷盘，典册灿然。自上古以迄近代，宫廷藏书形成定制。据《史记》载“老子为周守藏史”，老子盖为二千五百年前有姓氏可考之图书馆长。

《中国国家图书馆古籍珍品图录》内容简介：综合国力，标志国家强弱；典籍图书，反映国家文明。中华典籍，贯通古今。易象肇始于书契之先，卜辞踵武于虞夏之后。商周有占卜守藏之史，两汉置典籍勘校之府。周诰殷盘，典册灿然。自上古以迄近代，宫廷藏书形成定制。据《史记》载“老子为周守藏史”，老子盖为二千五百年前有姓氏可考之图书馆长。

《路史》47卷，(宋)罗泌撰，前记9卷，后记14卷，国名记8卷，发挥6卷，余论10卷。此书为杂史。路史，即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂,是神话历史集大成之作. 南宋孝宗时代，学者罗泌著《路史》一书，采用道家等遗书的说法，再上溯高推旧史所称“三皇五帝”以上的往事，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。

《路史》47卷，(宋)罗泌撰，前记9卷，后记14卷，国名记8卷，发挥6卷，余论10卷。此书为杂史。路史，即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂,是神话历史集大成之作. 南宋孝宗时代，学者罗泌著《路史》一书，采用道家等遗书的说法，再上溯高推旧史所称“三皇五帝”以上的往事，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。